не все дома

Фразеологический словарь

у кого. Ирон. Кто-либо ненормален психически; придурковат.

Он у вас дурачок! - обратилась матушка к Панасу, указывая на Стёпку и нисколько не смущаясь его присутствия. - У него не все дома (И. Потапенко. Деревенский роман).

Фразеология

у кого быть

Не всё в порядке с головой.

Имеется в виду, что у лица (Х) нарушена психика, отсутствует способность правильно воспринимать происходящее и нормально себя вести. Говорится с неодобрением. неформ. ✦ У Х-а не все дома.

неизм.

В роли именной части сказ.

Порядок слов-компонентов фиксир.

Бауман удивлённо глянул капитану вслед: - Чего он? Бобровский потрогал пальцем лоб: - У него ж не все дома: допился. С. Мстиславский, Грач - птица весенняя.Он верит всему и всем. Немудрено, что над Ильёй постоянно издевается заводоуправление, а главный бухгалтер прямо говорит, что у Траханиотова не все дома. В. Пьецух, Драгоценные черты.

- Парень ничего, беззлобный, только тут у него не все дома, - Федот Федотович постучал пальцем по собственному лбу. Г. Марков, Сибирь.

Циолковский пошёл вниз по оврагу, опять полудумая-полубормоча: "<...>Один разум без воли - это ничто, и одна воля без разума тоже ничто..." Главарь оправил косоворотку, оглядел дружков... Один из оборванцев приложил палец к виску, покрутил - мол, не все дома у Птицы [у Циолковского]. Е. Евтушенко, Ягодные места.

"Послушайте, вы, - сказал Ревкин, - вам надо срочно обратиться к врачу, вы больны, у вас не все дома". В. Войнович, Претендент на престол.

культурологический комментарий:

Высказывание обычно сопровождается жестом - постукиванием пальцем по лбу (по голове) или покручиванием пальцем у виска.

Образ фразеол. восходит к архетипическим противопоставлениям "внутренний - внешний", "полный (целый) - неполный (нецелый)", а также к мифологическому представлению об окультуренном пространстве, единицей упорядочивания которого в образе фразеол. является дом.

Компонент дом соотносится с совокупностью архитектурно-домоустроительного и семейного кодов культуры; компоненты не все - с числовым кодом культуры.

В основе образа фразеол. лежит вещная метафора, уподобляющая голову человека дому, при этом голова символизирует внутреннее интеллектуальное пространство человека, его интеллектуальный мир, а дом в образе фразеол. - семью, домочадцев. Образ фразеол. в целом создаётся домоустроительно-семейной метафорой, уподобляющей полноту, целостность интеллектуального пространства человека полноте семьи в доме. Присутствие в доме всех домочадцев означает порядок, слаженность внутренней жизни (внутренний распорядок семейной жизни); присутствие всех как элементов внутреннего интеллектуального пространства человека символизирует интеллектуальный порядок. Отсутствие порядка в доме, неполнота дома "переносится" на интеллектуальную "неполноту" человека. см. отображение понятий "полноты/неполноты", "целостности/ущербности" в высказываниях о людях с умственными и психическими нарушениями, с неадекватным поведением: не в полном уме, не вполне нормальный, винтиков не хватает; диал. несовсемина, несовсемный. Представление о внутреннем ("своём") пространстве человека с такими атрибутами, как полнота, целостность, замкнутость, лежит в основе выражений не в себе, не в своём уме, выйти из себя, прийти в себя и др. см. в фольклоре: Все вместе - и душа на месте; Васька дома - Ваньки нет, Ванька дома - Васьки нет (о глупом человеке).

фразеол. в целом выступает в роли эталона, т. е. меры, умственных нарушений, которые проявляются в странном поведении человека.

автор:

М. Л. Ковшова

Поговорки

у кого. 1. Разг. Неодобр. или Шутл.-ирон. О человеке со странностями, глупом, придурковатом. БМС 1998, 164; АОС 4, 16; Мокиенко 1990, 120; БТС, 158, 272; ЗС 1996, 244; НОС 6, 40. 2. Шутл.-ирон. или Пренебр. О человеке со странностями, глуповатом, придурковатом. ФСРЯ, 143; БМС 1998, 164-165; АОС 6, 36.